辺見庸ブログ Yo Hemmi Weblog

BBC制作『アウシュヴィッツーーナチスとホロコースト』は
延々とつづく。この手のものとしては平板だが事実の積み重
ねにはひきつけられる。事実の積み重ねは屍体の積み重ねだ。
ホロコーストの生き残りの女性たちにはソ連兵によるすさま
じい強姦が待っていた。

この続き物には、だが、「なぜ」がない。

友人各位

ごぶさたすみません。ぼくは犬と相変わらずです。12月10日夜、
毎日放送でつまらぬことを喋ります。収録済み。ディレクターは
香山隆司さん。よろしかったらお聴きください。ぼくの好きな曲
が3曲フルバージョンで流れる予定です。うち1曲は
On The Nickel ~ Tom Waitsです。日本のラジオ
でこれが流されるのは珍しいと思います。

■放送時間：12月10日（日）20：00−20：58
■タイトル：「作家・辺見庸が語る21世紀のパンセ〜新しい戦時下について」
■関西でのラジオ放送
■ネットは関西エリアは「radiko」、関西以外は「radikoプレミアム」（有料）
で聴くことができるそうです。
　https://radiko.jp/

「思考は私の背後から目眩のように生まれる。私は思考が頭の後ろ
から生まれるのを感じる…… 私が譲歩すれば、思考は前方に、両目
のあいだにやって来るだろう ─ ─ そして私は必ず譲歩する。」

と写経すれば、そうしないよりは、なにがなし落ちつく。すると、鮮
やかなテロルの風景が血飛沫とともに一刹那まなかいをよぎる。眼が
充血する。喉が渇く。

『アウシュヴィッツーーナチスとホロコースト』を観ている。
2005年、BBC制作。これを観つつ、イスラエルの軍事行動を支
持したシュルツ首相の戯けた発言を想う。グレタのパレス
チナ人支持演説を想う。シュルツは気が狂ったのか。いや、世
界中が狂いはじめている。グレタは冷静で勇敢だ。事態は反転に
反転を重ね、イスラエル当局こそが〈最終解決〉を妄想している
かにみえる。われわれは反ユダヤ主義（orアンティ･セメティズム）
の根深さとそう非難されることの精神の負荷をわかっていない。

くだらない１日。アホどもが集まって、駄作映画をほめあげている。
まあいいさ。だが、ろくに読みもしないで喋々するのは下品だ。
そんな時、Sibylle Baierには救われた。ファドみたいに耳に心地よい。

反ユダヤ主義の病理がなぜいまも盛んにはびこるか、ここにきて
よくわかる。わたしのなかにも反ユダヤ主義の幻影のようなものが
死にそうな蜉蝣のように漂っている。

「今この瞬間でさえ ─ ─ まったくぞっとするが ─ ─
私が存在するのは、存在することに嫌気がさしているか
らだ。」

同居犬がだいぶふっくらとしてきた。よく寝てよく食べ
る。咲ちゃんたちもよい眼をしている。眼を見れば愛さ
れているのがよくわかる。

「さっきも申しましたが、 わたしは 裁き手にして改悛者なのです。」
布教の途次に犯され舌を抜かれる者の話と「避雷針売り」の話をわたし
は探していた。

パレスチナ自治区ヨルダン川西岸地区でパレスチナ人2人がイスラエル軍
によって射殺された。

象か犀か迷う。堺さんの手紙を発見。

もう黄昏時。2人、Gメールの履歴書に目を通した。人を
、フルタイムではないといえ、雇うのは大変なことだ。
怖れもある。結局ギブアップするかもしれない。ひどい
片頭痛。酒でごまかす。鮟鱇鍋食いたい。

「ああ！ 長くくねくねと続くこの存在するという感覚 ─ ─
それを私は展開している、ごくゆっくりと……。もしも 考える
のをやめることができるならば！」

「その犀の、最後の息」

犀の飼育下での寿命は35〜50年、野生では25〜40年程度と言わ
れる。

「ビッグブラザーがいるかぎりこの世にゃ戦争ばかりだ」
（『On the Milky Way』）　

「過去は存在しないと言ってしまったのだ。そしてたちまち、
音もなく、ロルボン氏は無に帰したのである。」

犬、豚の乾燥レバー。星野さん。カステラ。
「その象の、最後の息」
これから素麺を食う。洗える犬用ラグ買う。

「不可視性は関わりの不在を指すのではない。不可視性は、
与えられていないもの、それについての観念が存在しない
ものとの関わりを含意している。視覚は、 観念と事物の合致、
包含する了解である。」（藤岡俊博・訳）

電波の仕事をしている側にとっては、喋くるのは前提なのだろ
うが、こちらにとっては曰く言いがたい��屈辱�≠ﾅもある。
「沈黙」が常態なのだから。

犬がじつによく食う。犬とはのべつ喋っているのだが、ほとんど
声にはしていないので声帯が退化してきた。

エミール・クストリッツァをみた。懐かしい。電話番号をもらった
けれど、かけたことはない。

――喋りすぎた後はどうすればいい？
「犬と話す。もしくは蜘蛛と。蜘蛛（明菜）はまだ生きている。
すると、喋りすぎの後悔（自己毀損）が少し治る。少しだけだ
が･･･」
――ふーん。睾丸（右）問題はどうなる？
「どうにもならん。右のタマを左に移すことはできないし･･･。
ただ、〈切り通し裏〉のタイトルはよかった。近来最もよかった」

喋るというのはある種の病気である。喋りすぎ、調子の
よい喋くりはもはや重篤な病だ。だから、馬も犬も喋る
ことに関しては抑制的である。けふ、喋りながら吐き気が
した。過剰に喋ることにより、声が己を蝕んでいた。わた
しは、あたしはね、ヘラヘラ喋りつつ、ある風景を想い浮
かべていた。

「小さな切り通し裏にて･･･」

リードにつながれた犬がいた。長いリード。声は、落ち葉の
陰にもなかった。小さな切り通し裏には無声の翳りだけがあ
った。

ネタニヤフ政権がガザ地区の��浄化�≠ｪ完了したと
語ったようだ。cleansing！民族浄化か。
恐ろしい思想ではないか。

イスラエル右派軍事政権は、歴史も眼をそむける殺戮を
執拗に続けている。この殺戮はしかし永遠に歴史に刻印
された。現代史はいま内側から腐りはじめた。あらゆる
定義をやり直さなくてはならない。

「死をもって死を制し･･･」か。

『ラブレス』
ウクライナのニュースが流れる。犬と緑道。1.9�q。ヨーゼフ・ロート。

（Y.kamikawa全身像）


外形のない。

「欲望が絶対的なものになるのは、欲望する存在が死を
まぬがれない存在であり、〈 欲望されたもの〉 が不可視
の場合である。」

G7外相会議なんてエラそうに言ったってだね、死刑は上川
、上川は死刑のおばちゃんが議長ってんだから、お粗末さは
推して知るべし。

ネタニヤフの側近が揚言する。「現代史において民間人の犠牲者
のない戦争はなかった」。完全に狂っている。ロジックはヒトラ
ー並み。不思議なことに！

R.D「共同体の構造的な掟というべきもの、暴力の回帰的性格や宗
教的なものの乗り越えがたい性格に対して（マルクス主義は）まっ
たく理解を示さないだけに、（マルクス主義者の楽観は）よけいに
危険だと思う。実際、地獄への道は善意で舗装されている･･･」

ニッポンのバカマスコミはこの期に及んでも��両論併記�≠�墨守し
ようとする。もう嗤うしかない。ジェノサイドについて両論併記は
ないだろう。

上川が「道義」を語る！インチキ役者どもが醜悪な裸踊りを踊って
いる。

『第三次世界大戦はもう始まっている』（エマニュエル・トッド）
「誰もが ロシアを責めるが、アメリカと同盟国の軍事基地のネット
ワークを見れば 一目瞭然であるように、囲い込まれているのは西側
ではなく、ロシアの方である。 軍事的緊張を高めてきたのは、ロシ
アではなくＮＡＴＯの方だった。」

かつて��文春砲�≠ﾈんて言葉はなかった。新聞の権力迎合、思い上が
り、傲慢、記事と記者の惨憺たる劣化の末に��砲�≠ﾍ生まれた。筒先
は大新聞にも向けられている。が、妄信は危険。

火災警報器交換にきた。

「形而上学的欲望 は善性〔 bonté〕のようなものだ
─ ─〈 欲望されたもの〉は、欲望を埋めるのでは
なく、 欲望をえぐるのである。」

左手で爪を剪る。犬が見ている。

イスラエル軍がガザ市街地に侵攻した。ネタニヤフは戦
争犯罪人である。逮捕すべきだ。

昨夜、犬が2時間ほど行方不明になり慌てた。探した。
脚硬直。

肩から右腕マヒ。つらいのでレンドルミン1T飲んだ。
デパスが見あたらない。

あの死神が外交だと。へっ、笑わせる。背に死者たちの重みを
感じないのか。

R.D「マルクスが上部構造にいれたものこそ、社会の変革を司る
下部構造をなすものだと思う。宗教的なものは、けっして歴史的に
未発達な過渡期のものではない。それはあらゆる社会の、たとえそ
れが世俗化された社会であっても、すべての社会の構造的要素なの
だ。･･･技術の進歩は不可逆だが、政治は可逆的なものだ。つまり、
政治には進歩はないということだ。」

J.Z「マルクスが自らの背景にあるユダヤ＝キリスト教的伝統の下に
「終末論」と呼んだあの「歴史の下部の歴史」、言いかえれば、
目に見える歴史の底に横たわっているあの不可視の歴史こそ、ぼくに
は決定的に重要なものに思われる。」

すべてはまだ始まったばかりなのだ。今は序奏でさえないだろう。

夕方、犬が療法食を大いに食った。夜、全部吐いた。ややあって
全部食い戻した。痕跡が残らないほど。

歴史は退行することがあると言ったのは誰か。退行の果てに何が
起きるか。エンツェンスベルガー風に気取ると、われわれはそれ
を知らずに知っている。戦争。

心なしか理屈っぽい。意固地だ。

雪のモスクワで織田作之助を読んだことがある。素晴らしい
文章家であった。大量の喀血をして33歳で他界。けふ昼顔が
美しく眼が青んだ。どうということがなさそうで、織田作には
織田作の深みがある。

イスラエル許すまじの��感情�≠�抑えて、なぜ彼らが「敵化」し
たのかをつとめて論理的に考えてみようとするが、やはり感情が
先だつ。

『象は静かに座っている』を観たショックは「受傷」に等しい。
中国生活6年の経験の心的基盤からもそう言える。この傷はなか
なか癒えまい。

イスラエル当局の発狂ぶりを見ていて、ロバート･リフトンの
歴史心理学的視点を思い出した。民族の偉大な共同幻想には必
ず狂気が隠されている。我は生きる、他者は死ね。リフトンの
思想の一端はわたしとの対談『不安の世紀から』（角川文庫）
でも知れる。

イスラエル当局への非難はまだまだ甘い。暴力はすでに堰を切っ
た。どうなるか。どうするか。

「水平線」の西浩孝さんからメール。