「奇怪な事件が続出しはじめたのは、たぶん事件そのものの性質よりも、
戦後の安定期の中でわれわれが信じこんだ〝人間的なもの〟の基準が深い
ところで動揺していて、その動揺が表面に出た事件を通してわれわれの内
部で反響しはじめるためではないかと思う。」
柄谷行人『意味という病』 (講談社文芸文庫)
そうなのだが、〝人間的なもの〟は夙に〝非人間的なもの〟に反転・再反転
を繰り返してきたのではないか。〝人間的なもの〟も〝非人間的なもの〟
も、もはや無効と言うほかない。〝無人間社会〟なのだから、今は。
視床痛――――激。音楽もさっぱり効きやしない。
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