辺見庸ブログ Yo Hemmi Weblog

「メーデーは五十万人召集した。食糧メーデーは二十五万人召集した。
憲法は、天皇、皇后、総理大臣、警察、学校、鳩まで動員してやっと十
万人かきあつめて一分で忘れた。」「つまりあそこには家庭がない。家
族もない。どこまで行っても政治的表現としてほかそれがないのだ。ほ
んとうに気の毒だ。」「羞恥を失ったものとしてしか行動できぬこと、
これが彼らの最大のかなしみだ。個人が絶対に個人としてありえぬ。つま
り全体主義が個を純粋に犠牲にした最も純粋な場合だ。」「せめて笑いを
強いるな。強いられるな。個として彼らを解放せよ。僕は、日本共産党が、
天皇で窒息している彼の個にどこまで同情するか、天皇の天皇制からの解
放にどれだけ肉感的に同情と責任とを持つか具体的に知りたいと思うのだ。」
中野重治『五勺の酒・萩のもんかきや』 (講談社文芸文庫)

中野重治をどうも好きになれない。だが、上記の文章はくっきり憶えている。
「天皇の天皇制からの解放」ーー中野の時代より難しくなっている。「安定
的皇位継承」だと？本人の意向などお構いなしで、麻生アホ太郎らがわいわ
い下品に騒いでいる。この国にもはや野党はない。

　「要するに、アメリカとイギリスは、ウクライナ人を��人間の盾��
にしてロシアと戦っているのです。現在、アメリカとウクライナは、
固い絆で結ばれているように見えますが、長期的に見て、今後、この
��裏切り�≠ﾉ対して、ウクライナ人の反米感情が高まる可能性は否定
できません。」エマニュエル・トッド『第三次世界大戦はもう始まっ
ている』 (文春新書) (pp.24-25)

ケラスの無伴奏チェロは本当によい！音になぎ倒される。
明日モフモフがもう一つ届く。モフモフには無意識という意識がある。
モフモフをサルオガセモドキとカメラは判定したけれど、違う。ウッド
ストックに会いたい。

「植物は、〈死ぬ繁殖〉も〈死なない繁殖〉も、どちらも
当たり前のように行なっている。」

稲垣栄洋『植物に死はあるのか　生命の不思議をめぐる一週間 (SB新書) (p.145)

わたしは高市の敵であり続けるだろう。このバックラッシュ！

エアプランツ買う。フクチン近影届く。オルテガ・イ・ガセット
『大衆の反逆』。横書きは読みにくい。深夜の西部邁さんの横顔。
かすめる。ああ、西部さんは多摩川で入水自殺したのだった。今日
を予め知っていたら、死んだだろうか。死ぬのも生きるのも「値し
ない」今が来ることを予感していたら･･･。

「国力研究会」！

牧師の猫、コスモス。

亡父は祝日に玄関先にヒノマルを掲げた。近所でヒノマルをたてる
家は少なかったから目立った。カエルが鳴いていた。ヒノマルを思
い出すときは、いつも群れなすカエルの声が聞こえる。カエルとい
うやつは一匹だけで鳴かずに皆で一斉に鳴き、うちそろって鳴き止
む。

父はわたしに隠れて直立不動でヒノマルに敬礼していたかもしれな
い。あの小心者。江蘇省常熟あたりで少なくも中国人や朝鮮人を殴
ったり、軍刀で切りつけたりしたかもしれないあの男にとって、血
汐浴びヒノマルはためく戦地は、己を最も有意と感じることのでき
る��場�≠ﾅもあったであろう。

��令和のパンパン�′ﾄばわりされたあなたは話にもならぬほど間違え
ている。自分が関わっていない時代については責任が持てないという
のでは、政治家を即刻辞めた方がいい。大陸での大量虐殺･強姦の現場
にもヒノマルは翩翻と翻り、キミガヨが陰鬱に奏でられていたのだ。
そんなことはない、という君の無知がいま、新たな災厄を再生産してい
る。

自民党がまとめた国旗損壊罪の骨子案では2年以下の拘禁刑などの罰則を
設ける方針という。バカげている。内心の自由への公然たる侵害である。
人の心に立法府が踏み込むというなら、ヒノマル･キミガヨを掲揚せず、
心中損壊もし、歌わず起立もしないことにしているわたしはそのうち逮捕
ということですか。

報道の自由度世界70位台のメディアはもはやタカイチという名の蛇に見込
まれたカエル。やれ情けなや！

ひどいことを謂うもんだと失笑する自分と、うまいことを
ぬかす奴がいると苦笑する吾。含意はわかるが「アウト」
だろうな。

柄谷行人『意味という病 』(講談社文芸文庫) (p.9)
「きれいはきたない、きたないはきれい」と、『マクベス』の魔女
はいう。そして、これは時代の価値観の混乱を意味するよりも、シ
ェークスピアが精神というものをありのままに見た言葉だというべ
きである。」

先日はデンゼル・ワシントン主演の『マクベス』を観た。むむむ･･･。
胸やけ。

ケラスのバッハ無伴奏チェロは巧いが外連がない。あまりにも
真っ直ぐだ。そういうのもよい。東京のコンサートホールで聴
いたとき、心動かされ、立って拍手を送った。いま、コンポで
聴いている。ノンチがいれば一緒に聴いてくれたのに。相棒の
不在が痛手だ。

月の子はキュウリで、木曜日。

パキラはアオイ科の植物。あれの幹や枝を魔女の髪のように
編み込む人の神経がわからない。家のパキラは二つとも元気。
ジュージューと音立てて水を飲んでいる。パッキーと呼んでい
る。育ちたいように育っている。

体調芳しからず。

『新版　つげ義春とぼく』（新潮文庫）はとてもよい。絵が素晴らしい。
すべて見覚えがある。しんみりする。��むかし�≠ﾌ凄みに引きずり込まれ
る。
『マクベス』。「綺麗は汚い、汚いは綺麗」（魔女1）

この「去勢」において、人間は、いわば「畜殺場で
正気に返って観念する臆病者の羊」（Hollier, 58-59）
に変身してしまう。
ジョルジョ・アガンベン『開かれ 』(平凡社ライブラ
リー745) (p.17)

議員連盟の名称は「国力研究会」。首相が総裁選で語った
「ジャパン・イズ・バック（Japan is Back)」にちなみ、略称
は「JiB」とされたーーそうだ。もう反駁する気もなく、思ふ。
アホやん。満遍なくアホばかり。ジャパン・イズ・バックから
やられちゃえ！

数日前、『メラニア』という映画（あれが映画だとしたら）を
途中まで観た。狂気をそれとして演じるのは不可能かひどく困
難な作業である。政治につきまとう危うさはそれだ。彼ら彼女
らの発話や声、視線、所作にわたしが仮に〈たぶれ〉を感じた
としても、自信に満ちた狂者たちは「オマエコソガ〈タブレ人〉
ナリ」と反駁するにちがいない。

朝日新聞デジタル記事「昭和天皇は戦争にどう関与したか
ーー歴史学者が実証で迫った巨大な問い」はきわめて興味
深い内容。首肯できる指摘が多々ありモヤモヤが晴れる思
い。山田朗氏の史料分析、慧眼によるものだが、これが所
謂��昭和の日�≠ﾉ掲載されるシンブン的緩さには首をかし
げる。
「昭和天皇には明確に戦争責任があった」。この自明の事実
をなぜ堂々と語れなかったのか。どころか、かれを��平和主
義者�≠ﾉ仕立てあげるナラティブがなぜ主流になるのか。
山田朗氏のような営為はいまも、いまこそ必要だ。

書架から藤田省三『天皇制国家の支配原理』をとりだす。

映像の世紀「シベリア」面白かった。石原吉郎はでてこなかったが。
シベリアにはニッポン・サヨクの歪んだ淵源がある。

何をやっても何だか下品で嘘くさいトランプ。ちゃんとやれば
人類史的快挙なのに。テロルの葛藤、目的意識性と達成までの
苦闘において奈良の狙撃事件に遠く及ばない。

死を語るのは、生きてあるかぎり、致し方ない。

月の子がエイリアンの写真を送ってくる。

黒ラブのムウちゃんが溶けかかったアイスキャンディー2本を
土産に見舞いにきてくれる。一本をムウちゃん、残り一本をわ
たしが舐める。どことなく犬臭い。それがいい。無口なのもよ
い。ムウちゃんのキクラゲみたいな口の襞。練乳がついている。
「甘いね」とわたし。応答がないのもいい。ラジオが気象通報
をやっている。「ヨドガワ（？）クリスタニ、テンキ、キオン、
フメイ･･･」。何だか分からない。ややあって、低い呟き。「不
明って事はないだろ、いくらなんでも」。わたしが発声したのか
ムウちゃんが言ったのか不明。昔、気象通報を好んで聴く女性が
いたっけ。娘さんが頸をつって死んだらしい。紐や綱でなく針金
の輪っかで。あの人はどうしているだろうか。ムウちゃんが欠伸
した。

「国家情報会議」と、その実務を担う「国家情報局」を新設するための
関連法案に「中道」も賛成したんだとか。それでは中道じゃなく外道だ
ろ！諸君らは国民民主とやらと同様に権力の補完政党になったのか？
だから選挙で惨敗するのだ。

と、どこかの新聞が見出しを立てた。その通りだ。
問題はどうやって高市を倒すかだ。

とんでもないことになっている。この弧状列島はやってはならない
ことを無理矢理にやろうとしている。誰が彼女を支持しているのか。
��大衆�≠ﾅある。愚民たちである。

「戦争とファシズムの時代に生きた思想家ヴァルター・ベンヤミン
(一八九二〜一九四〇)。蹉跌の生涯のなかで彼が繰り広げた批評は、
言語、芸術、歴史を根底から捉え直しながら、時代の闇のただなか
に、何者にも支配されない生の余地を切り開こうとした。瓦礫を掻
き分け、捨て去られたものを拾い続けた彼の思考を今読み解く。」

見事な惹句！読み込んだ編集者のこだわりだろう。地震。

「奇怪な事件が続出しはじめたのは、たぶん事件そのものの性質よりも、
戦後の安定期の中でわれわれが信じこんだ��人間的なもの�≠ﾌ基準が深い
ところで動揺していて、その動揺が表面に出た事件を通してわれわれの内
部で反響しはじめるためではないかと思う。」
柄谷行人『意味という病』 (講談社文芸文庫)

そうなのだが、��人間的なもの�≠ﾍ夙に��非人間的なもの�≠ﾉ反転・再反転
を繰り返してきたのではないか。��人間的なもの�≠熈�非人間的なもの��
も、もはや無効と言うほかない。��無人間社会�≠ﾈのだから、今は。

視床痛――――激。音楽もさっぱり効きやしない。

「彼らの仲間うちでは、愛することがはてしなく痛々しげだ。
彼らの愛の行為は気むずかしくて、ほとんど粗野でさえあり、
あわただしく終わる」アントニオ・タブッキ『島とクジラと女
をめぐる断片』

「泰淳のいう〈歴史家〉とは、ある尺度によって裁く者でもなければ、
��客観的�≠ﾈ記録者でもない。歴史家は、自分の無力と怨恨から、それ
を逆転するために歴史を書くのではない。その逆である。〈書く〉こと
においてのみ歴史があるのだ。」
『マルクスその可能性の中心 』(講談社文庫) (pp.140-141)

「メディア（つまりスペクタクルの装置）は、それゆえ、
涙と笑いの、苦痛と享楽の、もっと端的にいえば、幸福と
不幸の、差異を消去してしまう、あるいは、まったく非本
質的なものにしてしまう。」
立木康介『露出せよ、と現代文明は言うーー「心の闇」の
喪失と精神分析』河出書房新社

ヘルパーさんから「災害用スリッパ」を頂戴する。ガラスの
破片を踏んでも怪我しないようにと。

冥々惛々。

「しかし、〈言葉を大切に〉しようがしまいが、私たちは殺してい
るのだし、逆にいえば、どんなに意識的に殺そうとしても殺すこと
ができないのである。私たちの意識はすでに意味に充たされていて、
あの〈真空〉から隔離されている。」
柄谷行人『マルクスその可能性の中心』 (講談社文庫)

Kとカフェ。いつもよりよろけ具合がひどい。なぜかは
分からない。Kは苛立たない。わたしは手足が悪いので
はなく脳がよくないのだと思う。苛立たないKに感心す
る。ローケンは休む。

Prelude for Organ in E minor BWV 555| Andrés Navarro

『マルクスその可能性の中心』は今読むとじつに面白い。
��本体�≠ｪ変わったわけではない。わたしが変わったのか
もしれない。

『新版　つげ義春とぼく』（新潮文庫）



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エマニュエル･トッドが朝日のインタビューで語っている。
「今の米国は、大統領、国防総省、そしてCIAからなる
『帝国』へと変質している。･･･個人を標的にした暗殺
に頼る米国の対外政策では、CIAが最も重要な機関にな
っている。これは、米国という国家が『虚無的
な暗殺国家』へと成り下がった証左である」

戦力不保持を定める憲法は死につつある。いや、すでに
扼殺された。

胸やけ。漱石句集。

（この素敵なワンコは本文と関係ありません）

タカイチが愛してやまないトランプが、イランを「石器時代にしてやる」
（back to the stone age）と吠えたこと自体は、いまさら特に驚くにあた
らないのだが、この妄言の出所について大変な誤解があるのはまことに憂
慮に堪えない。

第一に「石器時代にしてやる」発言は耄碌爺さんトランプの創作ではない。
同じくアタマのイカレた米軍人カーチス・E・ルメイ（1906 - 1990年）の
最悪の暴言をもって嚆矢とする。と、わたしは承知している。

ルメイは、空軍参謀総長時代に「（北）ベトナムを石器時代に戻してやる」
と豪語して、リンドン・B・ジョンソン政権下で1965年2月から北爆を開始、
夥しい数のベトナム市民を惨殺した。トランプ発言はこれを��踏襲�≠ｵたわ
けだ。

ルメイは第二次世界大戦中、東京大空襲など日本本土への無差別爆撃を指揮
した殺し屋でもある。他国に雨あられと爆弾を落とし無辜の民を殺すのが
趣味だったらしい。

しかし、歴史は摩訶不可思議だ。戦後の1964年、日本政府はルメイに勲一等
旭日大綬章を授与しているのである。米国の汚いケツの穴をペロペロ舐めて
悦ぶジャパンの救いがたい奇癖はこの辺から始まっているようだ。

オツムは石器時代からさして変わっていないのである。

「26 メトシェラはレメクを生んでから七百八十二年生き、息子たち、
娘たちを生んだ。 27 メトシェラの全生涯は九百六十九年であった。
こうして彼は死んだ。」

つげ義春が亡くなった。いや、まだ生きていたことを知り
しごく驚いたと言うべきだろう。李さん一家、メッキ工場
、ネジ式･･･。

「今日、国家間戦争と国内戦争を区別する可能性自体がなくなって
いくように思われる一方で、この件に通じた研究者たちは内戦の理
論を仄めかすことを入念に避け続けている。」ジョルジョ・アガン
ベン『スタシス -政治的パラダイムとしての内戦』（青土社）

トランプの陰謀（世界の総白痴化）は成功しつつある。極楽鳥花。

「未開社会とは何であるのか？　そのすべてが同じ遠心力の論理
に従っているような、多数の分化していない共同体である。この
論理の永続性を表現すると同時に保証しているのは、どのような
機構か？　それは戦争である。共同体相互の関係の真理としての
戦争であり、統合化をもたらす求心力に抗して、分散をもたらす
遠心力を促進するための主要な社会学的手段としての戦争である。
戦争機械は社会機械の動因であり、未開社会の存在は全面的に戦争
にもとづいており、未開社会は戦争なしに存続することはできない。
戦争が多くあればあるほど統合化の程度は弱まり、国家の最良の敵
は戦争である。未開社会はそれが《戦争‐へと向かう‐社会》であるか
ぎり、国家に抗する社会なのである。」（ピエール・クラストル『暴
力の考古学ーー未開社会における戦争』平凡社ライブラリー1006）

（アオダイショウ）

高市が下種（げす）の総代トランプに対し「世界の平和に貢献できる
のはドナルドだけ」と言った。爆笑！まさに三流芸者の媚び。大ボラ
と追従。淫猥でさえある。【淫猥】（名・形動）文ナリ　性的に下品
でみだらな・こと（さま）。卑猥。「―な表現」[大辞林 第四版]　やっ
てらんない。

地下鉄サリン事件から31年か。

「もしも歴史が、弁証法的な否定の忍耐強い働きにほかならず、
人間が、こうした否定的な活動における主体であると同時に、
賭金にほかならないとするなら、歴史の終結は、必然的に人間
の終焉を含意することになる。」
ジョルジョ・アガンベン『開かれ』 (平凡社ライブラリー745)

(クロミちゃん)
「資本の交換価値である利潤が上昇するのと同じ割合で労働の
交換価値である賃金は下落し、その逆は逆である。利潤が上昇
するのと同じ度合いで賃金は下落し、利潤が下落するのと同じ
度合いで賃金は上昇する。」
『賃労働と資本／賃金・価格・利潤』 (光文社古典新訳文庫)

耳鼻科。ガジュマルは20日。

米・イスラエル合作の斬首作戦という名のテロは反吐が出るほど
残忍で無法だ。歴史の退行。

「しかし、生産資本の増大とは何か？　それは、生きた労働に
対する蓄積された労働の力の増大であり、労働する階級に対す
るブルジョアジーの支配の増大である。賃労働は、自己［労働
自身］を支配する他人の（fremd）富を、自己に敵対的な力を、
つまりは資本を生産する。」
『賃労働と資本／賃金・価格・利潤 』(光文社古典新訳文庫)

HB-101（1000倍希釈）ゲット。蛍光灯到着。

「しかし、生産資本の増大とは何か？　それは、生きた労働に対する
蓄積された労働の力の増大であり、労働する階級に対するブルジョア
ジーの支配の増大である。賃労働は、自己［労働自身］を支配する他
人の（fremd）富を、自己に敵対的な力を、つまりは資本を生産する。」
『賃労働と資本／賃金・価格・利潤 』(光文社古典新訳文庫)

かくも惨憺たる状況だというのに、わたしは瞬時、奇妙な、そうだ、多
幸感に似た光が躰に差すのを感じたりする。

「したがって資本は賃労働を前提とし、賃労働は資本を前提
としている。両者は相互に条件づけあい、相互に生み出しあ
う。」『賃労働と資本／賃金・価格・利潤』 (光文社古典新訳
文庫)

「こうして彼は影を失うが、魂を救う。」
ジャン・ボードリヤール『消費社会の神話と構造』

「わたしたちは、ほかでもない自らの生存への利害関心
ゆえに自分自身を特別視していて、人間とその生活世界
とを何か特別なもののように考える傲慢な幻想にふけっ
ているにすぎない。宇宙から眺めてみれば、そんなふう
に見えることでしょう。」

マルクス・ガブリエル『なぜ世界は存在しないのか』
(講談社選書メチエ)

軍事力が強い方が「正しい」というのか？バカな！

「かくも多くの物ごとが、より厳密に考えようとすると疑わしく
なってくる。あらゆる知識が、ある種の深い無知に包まれている
ように思えてくる。であれば、わたしたちにたいして現われてい
る世界、わたしたちの生きる場のように見える世界を、なぜわた
したちは、それでもなお信用するのでしょうか。」
マルクス・ガブリエル『なぜ世界は存在しないのか 』(講談社選書
メチエ)

かなり疲れている。

夜中にこれ聴いてりゃ文句ない。酒は欲しくなるが。

「それではなぜ、ユダヤ人は誰もが屈従することを
好んで認めておきながら、自分たちが屈従すること
にはがまんできないのだろうか。」
カール・マルクス『 ユダヤ人問題に寄せて／ヘーゲ
ル法哲学批判序説 』(光文社古典新訳文庫)

　スペインのサンチェス首相がテレビ演説で「戦争反対」
を唱え、米国とイスラエルによるイラン攻撃を繰り返し強
く非難、「何百万人もの運命を、ロシアンルーレットのよ
うに賭けてはならない」と訴える。AFP通信によると、アル
バレス外相もスペイン南部の軍事基地を米軍が使うことを事
実上拒否。これが常識というものだろう。さながらトランプ
の��私娼�＜^カイチも見習え！

　
　

（レヴィナス）
「瞬間を死の切迫性へと開く」だと？なんてことだ！？

真夜中に聴く。ピエール･フルニエ。第一番BWV1007,
1009,1011。脳天から臓腑を貫き爪先まで響く。やられ
る。トランプ、ネタニヤフ、早よくたばれ！

2026/03/03→パキラ記念日。またはパキラの日。
理由､根拠なし。厳然と、パキラの日。立会人も
いる。なぜ、××ブは殺されないのか。Floating聴
く。