辺見庸ブログ Yo Hemmi Weblog

「しかし、〈言葉を大切に〉しようがしまいが、私たちは殺してい
るのだし、逆にいえば、どんなに意識的に殺そうとしても殺すこと
ができないのである。私たちの意識はすでに意味に充たされていて、
あの〈真空〉から隔離されている。」
柄谷行人『マルクスその可能性の中心』 (講談社文庫)

Kとカフェ。いつもよりよろけ具合がひどい。なぜかは
分からない。Kは苛立たない。わたしは手足が悪いので
はなく脳がよくないのだと思う。苛立たないKに感心す
る。ローケンは休む。

Prelude for Organ in E minor BWV 555| Andrés Navarro

『マルクスその可能性の中心』は今読むとじつに面白い。
��本体�≠ｪ変わったわけではない。わたしが変わったのか
もしれない。

『新版　つげ義春とぼく』（新潮文庫）



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エマニュエル･トッドが朝日のインタビューで語っている。
「今の米国は、大統領、国防総省、そしてCIAからなる
『帝国』へと変質している。･･･個人を標的にした暗殺
に頼る米国の対外政策では、CIAが最も重要な機関にな
っている。これは、米国という国家が『虚無的
な暗殺国家』へと成り下がった証左である」

戦力不保持を定める憲法は死につつある。いや、すでに
扼殺された。

胸やけ。漱石句集。

（この素敵なワンコは本文と関係ありません）

タカイチが愛してやまないトランプが、イランを「石器時代にしてやる」
（back to the stone age）と吠えたこと自体は、いまさら特に驚くにあた
らないのだが、この妄言の出所について大変な誤解があるのはまことに憂
慮に堪えない。

第一に「石器時代にしてやる」発言は耄碌爺さんトランプの創作ではない。
同じくアタマのイカレた米軍人カーチス・E・ルメイ（1906 - 1990年）の
最悪の暴言をもって嚆矢とする。と、わたしは承知している。

ルメイは、空軍参謀総長時代に「（北）ベトナムを石器時代に戻してやる」
と豪語して、リンドン・B・ジョンソン政権下で1965年2月から北爆を開始、
夥しい数のベトナム市民を惨殺した。トランプ発言はこれを��踏襲�≠ｵたわ
けだ。

ルメイは第二次世界大戦中、東京大空襲など日本本土への無差別爆撃を指揮
した殺し屋でもある。他国に雨あられと爆弾を落とし無辜の民を殺すのが
趣味だったらしい。

しかし、歴史は摩訶不可思議だ。戦後の1964年、日本政府はルメイに勲一等
旭日大綬章を授与しているのである。米国の汚いケツの穴をペロペロ舐めて
悦ぶジャパンの救いがたい奇癖はこの辺から始まっているようだ。

オツムは石器時代からさして変わっていないのである。

「26 メトシェラはレメクを生んでから七百八十二年生き、息子たち、
娘たちを生んだ。 27 メトシェラの全生涯は九百六十九年であった。
こうして彼は死んだ。」

つげ義春が亡くなった。いや、まだ生きていたことを知り
しごく驚いたと言うべきだろう。李さん一家、メッキ工場
、ネジ式･･･。

「今日、国家間戦争と国内戦争を区別する可能性自体がなくなって
いくように思われる一方で、この件に通じた研究者たちは内戦の理
論を仄めかすことを入念に避け続けている。」ジョルジョ・アガン
ベン『スタシス -政治的パラダイムとしての内戦』（青土社）

トランプの陰謀（世界の総白痴化）は成功しつつある。極楽鳥花。

「未開社会とは何であるのか？　そのすべてが同じ遠心力の論理
に従っているような、多数の分化していない共同体である。この
論理の永続性を表現すると同時に保証しているのは、どのような
機構か？　それは戦争である。共同体相互の関係の真理としての
戦争であり、統合化をもたらす求心力に抗して、分散をもたらす
遠心力を促進するための主要な社会学的手段としての戦争である。
戦争機械は社会機械の動因であり、未開社会の存在は全面的に戦争
にもとづいており、未開社会は戦争なしに存続することはできない。
戦争が多くあればあるほど統合化の程度は弱まり、国家の最良の敵
は戦争である。未開社会はそれが《戦争‐へと向かう‐社会》であるか
ぎり、国家に抗する社会なのである。」（ピエール・クラストル『暴
力の考古学ーー未開社会における戦争』平凡社ライブラリー1006）

（アオダイショウ）

高市が下種（げす）の総代トランプに対し「世界の平和に貢献できる
のはドナルドだけ」と言った。爆笑！まさに三流芸者の媚び。大ボラ
と追従。淫猥でさえある。【淫猥】（名・形動）文ナリ　性的に下品
でみだらな・こと（さま）。卑猥。「―な表現」[大辞林 第四版]　やっ
てらんない。

地下鉄サリン事件から31年か。

「もしも歴史が、弁証法的な否定の忍耐強い働きにほかならず、
人間が、こうした否定的な活動における主体であると同時に、
賭金にほかならないとするなら、歴史の終結は、必然的に人間
の終焉を含意することになる。」
ジョルジョ・アガンベン『開かれ』 (平凡社ライブラリー745)

(クロミちゃん)
「資本の交換価値である利潤が上昇するのと同じ割合で労働の
交換価値である賃金は下落し、その逆は逆である。利潤が上昇
するのと同じ度合いで賃金は下落し、利潤が下落するのと同じ
度合いで賃金は上昇する。」
『賃労働と資本／賃金・価格・利潤』 (光文社古典新訳文庫)

耳鼻科。ガジュマルは20日。

米・イスラエル合作の斬首作戦という名のテロは反吐が出るほど
残忍で無法だ。歴史の退行。

「しかし、生産資本の増大とは何か？　それは、生きた労働に
対する蓄積された労働の力の増大であり、労働する階級に対す
るブルジョアジーの支配の増大である。賃労働は、自己［労働
自身］を支配する他人の（fremd）富を、自己に敵対的な力を、
つまりは資本を生産する。」
『賃労働と資本／賃金・価格・利潤 』(光文社古典新訳文庫)

HB-101（1000倍希釈）ゲット。蛍光灯到着。

「しかし、生産資本の増大とは何か？　それは、生きた労働に対する
蓄積された労働の力の増大であり、労働する階級に対するブルジョア
ジーの支配の増大である。賃労働は、自己［労働自身］を支配する他
人の（fremd）富を、自己に敵対的な力を、つまりは資本を生産する。」
『賃労働と資本／賃金・価格・利潤 』(光文社古典新訳文庫)

かくも惨憺たる状況だというのに、わたしは瞬時、奇妙な、そうだ、多
幸感に似た光が躰に差すのを感じたりする。

「したがって資本は賃労働を前提とし、賃労働は資本を前提
としている。両者は相互に条件づけあい、相互に生み出しあ
う。」『賃労働と資本／賃金・価格・利潤』 (光文社古典新訳
文庫)

「こうして彼は影を失うが、魂を救う。」
ジャン・ボードリヤール『消費社会の神話と構造』

「わたしたちは、ほかでもない自らの生存への利害関心
ゆえに自分自身を特別視していて、人間とその生活世界
とを何か特別なもののように考える傲慢な幻想にふけっ
ているにすぎない。宇宙から眺めてみれば、そんなふう
に見えることでしょう。」

マルクス・ガブリエル『なぜ世界は存在しないのか』
(講談社選書メチエ)

軍事力が強い方が「正しい」というのか？バカな！

「かくも多くの物ごとが、より厳密に考えようとすると疑わしく
なってくる。あらゆる知識が、ある種の深い無知に包まれている
ように思えてくる。であれば、わたしたちにたいして現われてい
る世界、わたしたちの生きる場のように見える世界を、なぜわた
したちは、それでもなお信用するのでしょうか。」
マルクス・ガブリエル『なぜ世界は存在しないのか 』(講談社選書
メチエ)

かなり疲れている。

夜中にこれ聴いてりゃ文句ない。酒は欲しくなるが。

「それではなぜ、ユダヤ人は誰もが屈従することを
好んで認めておきながら、自分たちが屈従すること
にはがまんできないのだろうか。」
カール・マルクス『 ユダヤ人問題に寄せて／ヘーゲ
ル法哲学批判序説 』(光文社古典新訳文庫)

　スペインのサンチェス首相がテレビ演説で「戦争反対」
を唱え、米国とイスラエルによるイラン攻撃を繰り返し強
く非難、「何百万人もの運命を、ロシアンルーレットのよ
うに賭けてはならない」と訴える。AFP通信によると、アル
バレス外相もスペイン南部の軍事基地を米軍が使うことを事
実上拒否。これが常識というものだろう。さながらトランプ
の��私娼�＜^カイチも見習え！

　
　

（レヴィナス）
「瞬間を死の切迫性へと開く」だと？なんてことだ！？

真夜中に聴く。ピエール･フルニエ。第一番BWV1007,
1009,1011。脳天から臓腑を貫き爪先まで響く。やられ
る。トランプ、ネタニヤフ、早よくたばれ！

2026/03/03→パキラ記念日。またはパキラの日。
理由､根拠なし。厳然と、パキラの日。立会人も
いる。なぜ、××ブは殺されないのか。Floating聴
く。

米・イスラエルによるイラン爆撃、児童ら大量殺戮に腹を立て、
何とか落ち着こう、アタマを冷やそうと喪の音楽を聴く。これま
ではさほど好きではなかったベーラ･バルトークとアルノルト・
シェーンベルクのピアノコンチェルト。ピアノはピーター･ゼルキ
ン、シカゴ交響楽団、小澤征爾指揮。氷の棒で頭を殴られている
ような衝撃を受ける。凄まじい音だ。安易な同調、同情や感動を拒
む切り立った音のつらなりに度肝をぬかれる。世界は底の底から壊
れている。

楽曲は1966年、シカゴ･オーケストラホールでの録音。けだし名盤。
現在のカオスを預言している。

普通なら交わることなどありえないと思われるこの組み合わせに
真底驚く！金持ち女衒（ぜげん）と言語学の世界的泰斗。「接点」
自体信じがたいけれども、「世界」という共同幻想には無数の
不埒な交接空間があるのかもしれない。少なくもわたしがインタ
ビューした不機嫌なチョムスキーからはイメージがわかない。甘い
か。

パキラ注文。胸やけ。

イラン爆撃、ハメネイ殺害。トランプの得意（ドヤ）顔。米国こそが
ナラズモノ国家である。

「しかし〈しない方がいいと思います〉彼は言うのです。」

（ブローディガン『西瓜糖の日々』）

ノンチはスイカを食べたか、忘れた。徐々に少しずつ、古い箔が
剥がれるように記憶が薄れていく。

雨。
カシュニッツの短篇「長い影」。
舟越は、みっちゃんの7回忌で山口のお寺に行ったらしい。
電動車椅子を業者が引き取りにくる。結局、一度も乗らな
かった。五体満足な業者はあれに乗って帰ったのだろうか。

犬は賢いから、彼女が悦んで走っているのではないことを
直観で知っている。それでも駆けているとつい嬉しくなり
躰が跳ね上がる。

「地は茫漠として何もなく、闇が大水の面の上にあり、
神の霊がその水の面を動いていた。」

デスク周り整頓。

視よ！この耳ではなく、その下の狡そうな目を！驢馬は魯鈍
ではない。案外に狡猾なのである。人がいいふりをしている
だけだ。

預言者ゼカリヤ (ミケランジェロ)の予告→
「見よ、あなたの王はあなたの所にやって来る。彼は義なる者で
あって勝利を得、柔和であって驢馬に乗る」。

嗚呼、タカイチの耳と目、声を畏れる、まこと哀れなるロバたちよ。

『薔薇の名前』。

（林ナナ様の空中浮揚）

「８エルサレムは罪に罪を重ねた。 　そのため、汚らわしいものとなった。」
新日本聖書刊行会翻訳『旧約聖書 新改訳』(新改訳聖書センター) (p.3107)

大好きなロバート・デュバルが死去した。95歳。『テンダー･マーシー』よかっ
たな。

神である主、今おられ、かつておられ、やがて来られる方、全能者が
こう言われる。「わたしはアルファであり、オメガである。」

28　雨に父があるのか。 露のしずくはだれが生んだのか。 29　氷はだ
れの胎から出て来たのか。 空の白い霜はだれが生んだのか。 30　水は
姿を変えて石のようになり、 深い淵の面は凍る。

信仰と狂言の差は僅かだ。

お次は憲法と皇室典範の「改正」だそうだ！
病んだロバのようなマスコミ、脳と声帯を抜かれた民衆。
知能・知性が不可逆的に低下した政治家たち。
已んぬる哉。

→い。（レヴィナス『全体性と無限』）

　本日、いくつかの失言をした。気の緩み。断捨離。棄てたいのは自分
なのだが。状況は冷笑して済む段階をとっくに通り越して、概ね未知の
危険ゾーンに入ってしまった。どうすればよいか誰も知らない。人民大
衆が総員一気に痴呆化するということもあるのだ。かつてもそうだった
ように。

　麻痺痛。

友人がスーパーでバイトを始めた。時給1065円。休日は175円アップ。
午前中だけだがグッタリ疲れるという。商品の持ち運びで腰を傷める
ので腰痛ベルトをしている。一番重いものは、糸蒟蒻（イトコンニャ
ク）。意外だ。なぜ、あれが重いのか。日常の断面は視えているよう
で視えていない。何気ない顔ながら､日常は過酷だ。ときに糸蒟蒻のよ
うに重い。

高市は国旗損壊罪を設けようとしている。思想統制に繋がる動きだ。
そうなるだろうと予想されたことが、事実、そうなりつつある。

　睡蓮には根がないようでいて花と似つかわしくないグロテスク
な根茎がある。「凡庸で滑稽な一人物が英雄の役割を演ずることが
できるようになる事情や条件」（カール・マルクス『ルイ･ボナパ
ルトのブリュメール18日』）があったのだ。
　杉田敦・加藤陽子・長谷部恭男の鼎談（朝日新聞デジタル13日）
はこの退屈な新聞にしては読みごたえがあった。悪擦れした政治部記
者がいなかったためだ。これを選挙前にやればよかったのに。
　「浮き草のように漂っている大衆」（『ブリュメール18日』）は
いまもゆらゆらと漂っている。根茎は膨らみ爆発したがっている。　
さても選挙は文字どおりの茶番であった。

視床痛激。

「したがって資本は賃労働を前提とし、賃労働は資本を前提と
している。両者は相互に条件づけあい、相互に生み出しあう。」
『 賃労働と資本／賃金・価格・利潤』

「資本の核心は、蓄積された労働が生きた労働にとって新たな生産
のための手段として役に立つという点にあるのではない。生きた労
働のほうが蓄積された労働にとってその交換価値を維持し増殖させ
る手段として役に立つという点にあるのである。」
『賃労働と資本／賃金・価格・利潤』 (光文社古典新訳文庫)

鼻炎治らず、鼻水たらたら。

「〔三〕 　ケルン、四月六日。 　資本は、新しい原材料、新しい労働用具、
新しい生活手段をつくり出すのに用いられるあらゆる種類の原材料、労働
用具、生活手段からなっている。資本のこれらのすべての構成要素は労働
の創造物であり、労働の生産物、蓄積された労働である。新たな生産のた
めの手段として役に立つ蓄積された労働、これが資本である。」
『 賃労働と資本／賃金・価格・利潤』 (光文社古典新訳文庫)

（ピカッチが「ジョージ君」と命名したファンキー･モンキー）

貧困な語彙、感情的なフレイズ（その反復）、伝統遺制的立ち居振る舞い、
没論理、「外部」の敵視･･･が高市の特徴ではなかろうか。不幸なことに、
これらファシスト的な言動が、哀れな民衆（群衆）の心をいとど燃やすの
である。

��女ヒトラー�≠ﾍ言い過ぎにしても。

車椅子で期日前投票に行く。高市政権と闘いそうな候補者を
探す。みんな怪しい。消去法で残った、冴えないおっさんに
投票。ここにもミニマムな��セイジ�≠ｪある。何も変わらな
い。いや、変わるだろう。事態はどんどん悪化している。こ
の政権の醸しているもの、それは「凶」である。凶を皆が持
ち上げ、ほとんど倒錯的に高市に縋りついている。凶の影が
日ごとに大きく、濃くなっている。

高市らの悪辣な謀（たばか）りであるこの度の選挙は、
反動政権の実質的追認になりかねない。そう思い、当初
はボイコットをきめていたが、事態の緊急性に鑑み、急
遽投票に行くことにした。車椅子で。生涯たった三度目
くらいの投票参加である。ハハハ。💀

たしか3分の2だった。憲法改悪の発議要件。いよいよくる。
平和憲法は笑いながら死ぬ。殺される。

「彼は生きるために働くのである。彼は労働を自己の生命の一部
とさえみなさない。それはむしろ自己の生命［生活］を犠牲にす
ることである。それは彼が第三者に売りわたしてしまった一個の
商品である。したがって彼の活動の生産物も、彼の活動の目的で
はない。」カール・マルクス『 賃労働と資本／賃金・価格・利潤』
(光文社古典新訳文庫)

4人の若者たちがきてアパ―トの電球をすべてLEDに替える。よく働
く。彼ら、物腰がとても柔らかい。何だか怖いほど。わたしと眼を
合わせない。「賃労働」といった言葉も概念も持ち合わせてはいな
いだろう。むろん「資本」も。若者たちはごく薄く笑っている。

昔いた会社の同僚が他界したらしい。そう聞いても現実感がない。
そのように、わたしの訃報もフワリと伝えられるのだろう。近頃の
現実には現実感がない。

（ワンコはわたしの乱想にしばしば登場する。毎朝食器を洗い水を替え
ているが、本文とは特に関係がない。彼女はもういないのだし･･･）

いま心静かにカール・マルクス『賃労働と資本／賃金・価格・利潤 』を
読むと、60年前よりはしみじみとわかることが多々ある。「どうして彼
はそれを売るのか？生きるためである。」と書いたとき、K.Mは人の蹂躙
の悪無限に真底憤っていたのだ。驚くべきことに、中ソの権力者たちはマ
ルクスを精読してはいなかった。スターリンが主たるテキストだったのだ。
とことん荒みきった現在、再度、再々度参照すべきは1930年代だろう。イ
ングマール・ベルイマンも30年代の闇に惹かれ、かつ怯えたのだった。
『恥 Skammen 』。『蛇の卵 Das Schlangenei 』。妖気。

人民大衆は何処までも堕ちることができる。昂揚し眼を輝かせ歓声をあげ
て堕ちていく。

（窶れてみえる孤独なナナちゃん。思惟するナナちゃん）

「それゆえ 賃金は労働の価格に つけられた、すなわち、
他ならぬ人間の肉と血を容器とするこの独特の商品 の価
格につけられた、特殊な名前にすぎないのである。」
（カール・マルクス『賃労働と資本』）

お湯でず。ディスポーザー故障。4日間シャワー浴びてない。
むろん、不調。死ぬほど『ファーゴ』観る。殺し屋が殺され
たら観る気が失せた。

マルクスって詩的だ。

朝日の世論調査は鳥肌が立つような結果だった。高市反動政権は
当然、憲法改悪を目指すだろう。拱手傍観していてよいはずがな
い。

ヨブ記「お前まで愚かなことを言うのか。わたしたちは、
神から幸福をいただいたのだから、不幸もいただこうでは
ないか。」（哄笑）

この選挙は無論、とんでもない噴飯物である。唯々諾々と従う必要
はない。つまり、あの女に、与しやすしと高をくくられた世界の構
成員であるべきではない。さらに、あのクソ女に〈この程度〉と軽
くイメージされた愚民（ignorant masses）であるべきでもない。
この選挙への参加は紛うかたない屈辱でもあるのだから。

「先進産業文明には、快適で、摩擦がなくて、道理にかなった、
民主的な不自由が、ゆきわたっている。」H.マルクーゼ
『一次元的人間　one-dimensional man』（生松敬三/三沢謙一訳）
1974年河出書房新社

（誰とも連まない誇り高き孤立主義者ナナちゃん）

AIによると、「愚民」とは「知恵が足りず、無知で愚かな民衆
を指す」のだそうだ。情報操作や娯楽によって人びとを無知な
状態に保とうとする「愚民政策」の文脈でもかく語られるとか。
また、「愚民政策」とは、権力者がその支配を強固にするため、
民衆が批判力を失うように誘導する政策なんだそうだ。ハハハ。
AIさんは何でも教えてくれる。滑川のニャンコのナナちゃんのほ
うがよっぽど利口そうだわ。選挙なんかいかないけどね。